Dinen veya hukuken meşru sayılan mazeret anlamına gelen özür teriminin fıkıhta en yaygın kullanıldığı konuların başında abdest gelir. Fıkıhta zorluğun giderilmesi ilkesinden hareketle özür sahibi kişilerin ibadetlerini yerine getirebilmelerini kolaylaştırmak için özel hükümler konulmuş, normalde abdesti bozulmuş sayılması gereken bir kişinin abdestli olduğu kabul edilmiştir. Bu nedenle farz bir namaz vakti süresince devam eden, bundan sonra da her namaz vaktinde en az bir defa meydana gelen ve abdesti bozan bedeni rahatsızlıklar özür kapsamında değerlendirilmiştir.Aşağıdakilerden hangisi bu türden bir özür durumu değildir?

Farklı materyaller üzerinde kayıtlı bulunan Kur'anayetlerinin Hz. Ebu Bekir Dönemi'nde derlenip Mushaf hâline getirilmesi ve bu Mushaf'ın Hz.Osman Dönemi'nde çoğaltılması, aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

İslam ahlak düşüncesinde insan; beden ve ruharasındaki mücadeleye sıkışmış bir varlık olarak görülmüştür. Bu; aslında, insanın ahlaki mükemmelliğe ulaşmasını ve allah'a yakınlaşmasını önleyen bedenî ve dünyevi tutkuların bağımlılığından kurtulması anlamında bir özgürlük mücadelesidir. Kuşeyrî'nin, hürriyeti Allah'a kayıtsız şartsız tam kulluk olarak tanımlaması temelde bununla ilişkilidir.Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Hadisin son ravisi ile Hz. Peygamber arasındaki ravi sayısının az olması önemlidir. Çünkü sayı arttıkça hata ihtimali de artar. Bu yüzden muhaddisler, aynı metnin birkaç isnadından ilk kaynağa, diğerlerine oranla daha az ravi ile ulaşanını tercih etmişlerdir.Bu isnad türü aşağıdakilerden hangisidir?

Bir din görevlisinin misyonu sadece kendisiyle sınırlı değildir. Toplum nazarında o, hem bağlı bulunduğu Diyanet İşleri Başkanlığı hem de İslam adına hareket ediyor kabul edilir. Bu yüzden ona yönelik en küçük bir eleştirinin, onu aşan geniş bir etki alanına sahip olduğunu unutmamak gerekir.Bu parçada din görevlisinin hangi yönüne dikkat çekilmektedir?