Ahlak Felsefesi Çözümlü Test

Başla
%%FORM%%
Sınav Adı: Ahlak Felsefesi Çözümlü Test
Soru Sayısı: %%TOTAL%%
Doğru Sayısı: %%SCORE%%
Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%
Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%
Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn
Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn
Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%
Oops! We could not locate your form.
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
Kant'a göre iyi olarak nitelendirilebilecek tek şey, iyi
niyettir. Yalnızca iyi niyete dayanan ve ödev duygusundan
doğan eylemler ahlaki eylemlerdir. Ahlaki
eylem, sonuçları açısından değerlendirilmez. Sonuçları
ne olursa olsun, bir eylem iyi niyetle yapılıyorsa
ahlakidir.
Kant'ın bu görüşlerine dayanarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
Kant'ın bu görüşlerine dayanarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A | yi niyetten üstün olan başka bir ahlak yaklaşımı mevcut değildir. |
B | Ahlaki eylemin özü, eylemin sonucunda değil, niyetimizdedir. |
C | Bir eylemin iyi olması iyi sonuçlar doğurduğu için değildir. |
D | içimizdeki ödev duygusunun ürünü olan eylemler ahlaki anlamda iyi eylemdir. |
E | Bir davranış pratikte işe yarıyorsa iyidir. |
1 numaralı soru için açıklama
Kant ahlak felsefesinde subjektifliği, yain kişiselliği,
kişisel çıkarları ahlakın dışına taşımayı istemiş bir filozoftur.
Çıkarlar ahlaka dahil edilmemelidir.
Yanıt E
Yanıt E
Soru 2 |
Sokrates'e göre ahlaklı olmak doğru bilgiye sahip olmak
demektir ve bu bilgi uygun bir sorgulama yolu
ve yöntemi ile ortaya çıkarılır. Ayrıca Sorkates'e göre
insanın ruhuda saklı halde bulunan doğrular vardır.
Aşağıdakilerden hangisi Sokrates'in görüşlerini destekler?
Aşağıdakilerden hangisi Sokrates'in görüşlerini destekler?
A | Evrensel bir ahlak yasası yoktur. |
B | Ahlaka uygun olan, insana haz verir. |
C | Ahlaki doğrular doğuştan gelir, sorgulama ile açığa çıkarılır. |
D | Ahlaki eylemin amacı iyi niyettir. |
E | iyi davranış toplumun yararına olan davranıştır. |
2 numaralı soru için açıklama
Sokrates'e göre ahlak ile bilgi arasında doğrudan bir
ilişki vardır. Bilgi doğuştan olduğuna göre, ahlak da
doğuştan olmalıdır.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 3 |
Sokrates'e göre iyi, bilgi ile kazanılır. Yani bilginin
yolunu izleyen, erdemli ve mutlu olur. iradi olarak
kötülük söz konusu olmadığına göre, hiç kimse bilerek
kötülük yapmaz.
Sokrates'in bu görüşlerine göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
Sokrates'in bu görüşlerine göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A | Evrensel bir ahlak yasası ve iyi tanımı yoktur. |
B | iyiye yönelen insan ahlaklı davranır. |
C | Bilgi, insanları doğru eyleme, bilgisizlik yanlış eyleme götürür. |
D | Hiç kimse bilerek kötülük yapmaz. |
E | Ahlaki eylemin kaynağı bilgidir. |
3 numaralı soru için açıklama
Sokrates rasyonalist olduğu için bilginin ve ahlakın
insanda doğuştan olduğunu düşünür ve bunların evrensel
olduğunu savunur.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 4 |
Ahlaki anlamda egoizm, yaşamda ilk önce gelen ve
her şeyden önemli olan şeyin, kişinin kendi başarısı
ve mutluluğu olduğunu savunur. Egoizmde önemli
olan, bireyin çıkarına uygun olan eylemdir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi egoizme uygun düşer?
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi egoizme uygun düşer?
A | Yaşamı olduğu gibi kabullenmek gerekir. |
B | Evrensel bir ahlak yasası yoktur. |
C | Bilerek kimse kötülük yapmaz. |
D | insan tüm insanlığa karşı sorumludur. |
E | Ahlaki değer yargıları mutlaktır. |
4 numaralı soru için açıklama
Egoizm, kişinin çıkarlarını, benliğini öne çıkarır. Herkesin çıkarı farklı olduğu için evrensel bir ahlak yasasıda yoktur.
Yanıt B
Yanıt B
Soru 5 |
Sartre'a göre, insanın varoluşunu belirleyen bir dış
etki yoktur. insan kendi varlığını kendisi oluşturur ve
kendi yaşamını kendi kararlarıyla belirler. Buna göre,
evrensel bir ahlak yasası da yoktur. insan her konuda özgürdür.
Parçaya dayanarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
Parçaya dayanarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
A | insanın görevi, akıl yoluyla tutkularını yenmektir. |
B | Tek mutlak değer özgürlüktür. |
C | Evrensel bir ahlak yasası olamaz. |
D | insan, yaşamını kendi kararlarıyla belirler. |
E | insan, kendi özünü kendisi belirler. |
5 numaralı soru için açıklama
Sartre da öznelci bir filozoftur ve ona göre evrensel
ahlak yasası yoktur. İnsan tüm eylemlerinde özgürdür.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 6 |
Erdemli olmak, ahlaklı olmak demektir ve ahlaklı olmak
da mutlu olmak anlamına gelir. erdemli ve mutlu
olmanın yolu ise bilgidir. Çünkü bilgi insanları doğru
eyleme, bilgisizlik yanlış eyleme götürür.
Parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
Parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
A | insan, dış etkilere kayıtsız kalmayı öğrenirse mutlu olur. |
B | Ahlaki eylemin amacı pratik faydadır |
C | Ahlaki eylemin amacı mutluluk, kaynağı ise bilgidir. |
D | Haz veren şey iyi, acı veren şey kötüdür. |
E | iyilik, mutluluk demektir; bedenimiz acısız ve ruhumuz rahatsa mutluyuzdur. |
6 numaralı soru için açıklama
Parçadaki görüşler Sokratesçi görüşlerdir. Buna göre,
ahlakın temelinde bilgi vardır.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 7 |
Kant'a göre insanları en yüksek değer olarak görmek
gerekir. Bu düşüncesini “insanlığı kendinde ve
başkalarında bir araç olarak değil, her zaman bir
amaç olarak görecek şekilde davran” sözüyle ifade
eder ve böylelikle insanların birbirlerini egemenlik
altına alma ya da kölelik durumlarının ortadan kalkacağına
inanır.
Bu parçadan çıkarılacak yargı aşağıdakilerden hangisidir?
Bu parçadan çıkarılacak yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A | insanlar birbirlerine her zaman ihtiyaç duyarlar. |
B | Ahlak ancak insan ile anlamlıdır. |
C | Eşitlik belli sınıfsal topluluklara özgüdür. |
D | Her insanın eşit olduğu unutulmadan hareket edilmelidir. |
E | Egemen ilişkilerde zorlama ve baskı vardır. |
7 numaralı soru için açıklama
Kant kişisel çıkarları ahlakın dışına taşıdığı için ona
göre tüm insanlar eşittir.
Yanıt D
Yanıt D
Soru 8 |
Aristoteles'e göre mutluluk ruhun erdeme uygun etkinliğidir.
Bu yüzden de zorunlu olarak hazzı içinde
barındırır. insanlar için mutluluk dinamik bir süreçte
ulaşılan son noktadır.
Parçaya dayanarak mutluluk için aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
Parçaya dayanarak mutluluk için aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A | Haz duygusu ile bağlantılıdır. |
B | Erdemli davranışlar sonucu ulaşılır. |
C | Tüm insanların arzularına bağlıdır. |
D | Dinamik bir sürecin doruk noktasıdır. |
E | Erdemsiz yaşam insanı mutsuz kılar. |
8 numaralı soru için açıklama
Hazcı görüşe göre insan yaşamdan haz almalıdır.
Haz ise bireysel bir duygudur.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 9 |
Ahlâk felsefesi dışındaki felsefi disiplinler; insanın
eylemleriyle, özel ve bağımsız bir problem alanı
olarak ilgilenmezken; sadece ahlâk felsefesi,
insanın eylemlerini ele alıp, o eylemlerin nasıl
olması gerektiği ve o olması gerekene ulaşma yollarının
neler olduğu konularında düşünce üretir.
Parçada ahlâk felsefesinin hangi yönü vurgulanmaktadır?
Parçada ahlâk felsefesinin hangi yönü vurgulanmaktadır?
A | Amacının mutluluğu sağlamak oluşu |
B | Öznel oluşu |
C | Normatif oluşu |
D | Nesnellikten uzak oluşu |
E | insanların eylemlerine yönelik oluşu |
9 numaralı soru için açıklama
Ahlak sadece insan eylemlerinin bir sonucu olarak
ortaya çıkmıştır. Ahlak felsefesi ise insanın tüm eylemlerini,
o eylemlerin ahlaksal neden ve sonuçlarını
irdeleyen bir felsefe disiplinidir.
Yanıt E
Yanıt E
Soru 10 |
F. Nietzsche’ye göre, geleneksel ahlâk bireyi köle
haline getirir ve zayıflatır. Bu durumda insan; güce,
bilgiye, bilince dayalı yeni bir ahlâk geliştirmelidir. Bu
savdan yola çıkan Nietzsche, ahlâk adına konmuş
tüm değerlerin yıkılıp, yerine yeni ahlâksal değerler
yaratılmasını önerir. Bu yeni değerler öylesine
mükemmel olmalıdır ki, bireyin kendisinin dışında
bir şey olmasını engelleyebilmelidir. Herkes kendisi
gibi olduğunda ise, evrensel denilen eskimiş ahlâki
yargıların hiçbirine gerek kalmayacaktır.
Aşağıdakilerden hangisi, Nietzsche’nin bu görüşlerinden çıkartılabilecek doğru bir belirleme değildir?
Aşağıdakilerden hangisi, Nietzsche’nin bu görüşlerinden çıkartılabilecek doğru bir belirleme değildir?
A | Ahlâk yasaları toplumsal bir nitelik taşımalıdır. |
B | Evrensel ahlâk yasası gereksizdir. |
C | insan, kendisinin Tanrısı olacak kadar mükemmelleşmelidir. |
D | insan, başkalarını buyruklarına boyun eğmemelidir. |
E | insan, kendisini köleleştiren yargılardan kurtulmalıdır. |
10 numaralı soru için açıklama
Nietzsche’ye göre iki tür ahlak vardır: efendi ahlakı
ve köle ahlakı. Ona göre esas önemli olan şey bireydir,
bireyin dünyasıdır. Bunun önüne geçecek her
şey yerle bir edilmelidir. Bunun için, bireyin dünyasının
güce dayalı olması gerekmektedir. Bu nedenle
toplumsal nitelikli her şeyi reddeder.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 11 |
Ahlâkta ideal olan; doğru ve iyi amaçların, doğru ve
iyi araçlarla gerçekleşmesidir. Örneğin; spor yapmak,
yapılan davranışın kendisi bakımından değerli
değildir; kişiyi sağlıklı yaşama kavuşturduğu için değerlidir.
Bu parçadan hareketle, ahlâkla ilgili hangi yargıya varılabilir?
Bu parçadan hareketle, ahlâkla ilgili hangi yargıya varılabilir?
A | Davranışlarda niyet, sonuçlardan önemlidir. |
B | Kötü bir davranış, iyi niyet bakımından ahlâki kabul edilebilir. |
C | Kişi ancak özgür olursa ahlâki davranışta bulunabilir. |
D | Önemli olan, davranışların sonuçlarının ahlâkiliğidir. |
E | Davranışın kendisi, sonuçlarından daha önemlidir. |
11 numaralı soru için açıklama
Parçada iletilen düşünceye göre ahlakta ideal olan,
doğru amaçların doğru araçlarla gerçekleştirilmesidir;
bu nedenle öne çıkan şey, kişinin o davranışı
gerçekleştirmiş olmasından çok, hangi niyetle gerçekleştirdiğidir.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 12 |
Varoluşçu dünya görüşü; insanın özünün, toplumsal
ve kültürel varlığı oluşturamayacağını; tam tersine,
özgür eylem ve başarıların, insanın özünü oluşturabileceğini
savunur. Bu görüşe göre; tüm insanların
aynı kişilikte olamayacağı ve aynı başarılara sahip
olamayacağı da, ahlâki yargılar belirlenip tartışılırken
dikkate alınması gereken en önemli unsurdur.
Parçadan çıkarılabileeek sonuç, aşağıdakilerden hangisidir?
Parçadan çıkarılabileeek sonuç, aşağıdakilerden hangisidir?
A | Varoluş felsefesi, baskı ve yasaklara dayalı bir ahlâktan yanadır. |
B | Varoluşçu görüş, evrensel ahlâk yasasının varlığını reddetmektedir. |
C | Varoluşçu düşünürler, toplumlar üstü bir ahlâk yasasını savunurlar. |
D | Varoluşçuluk, evrensel ahlâkı kabul eder. |
E | Varoluşçu felsefede ahlâk, toplumsal yasalarla belirlenmelidir. |
12 numaralı soru için açıklama
Varoluşçuluk, özellikle, bireyin dünyasını hiçe sayan
onu toplumsal ve büyük değerlere hapseden idealist
düşünceye bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Varoluşçuluk
evrenselci düşünceyi reddederek öznelliği savunmaktadır.
Yanıt B
Yanıt B
Soru 13 |
Kapalı ahlâk baskı ve yasalara dayanır. Toplumsal
alışkanlıkları, töreleri, yasaları sürdürmeyi amaçlar.
Yalnızca belli bir toplumun kurallar dizgesidir. insanda bencilliklerin ortaya çıkmasına neden olur.
Parçaya göre, aşağıdakilerden hangisi, kapalı ahlâk için söylendiğinde yanlış olur?
Parçaya göre, aşağıdakilerden hangisi, kapalı ahlâk için söylendiğinde yanlış olur?
A | Geleneksellik özelliği taşır |
B | Kültürden kültüre değişir |
C | Kişiliklerin ortaya çıkıp belirginleşmesine izin vermez |
D | Yaptırımlarla desteklenir |
E | Evrenseldir |
13 numaralı soru için açıklama
Kapalı ahlakın yukarıda verilen özerliklerinden hareketle
evrensel olduğu iddia edilemez çünkü evrensel
ahlak, açık ahlaktır ve açık ahlakın temeli olan sevgi
tüm insanlarda ortaktır.
Yanıt E
Yanıt E
Soru 14 |
“Hiç kimse gönüllü olarak şeytana uymaz. iyiliğe
karşı şeytanı tercih etmek insan doğasında yoktur.
Eğer birisi iyi ile kötü arasında bir seçim yapmak zorunda
kalırsa, hiç kimse iyi olanı seçmek varken kötü
olanı seçmez.”
Sokrates bu sözleriyle, aşağıdakilerden hangisini özellikle vurgulamıştır?
Sokrates bu sözleriyle, aşağıdakilerden hangisini özellikle vurgulamıştır?
A | Kötülük, insanın doğasında vardır. |
B | Her insan iyi-kötü ayrımı yapamaz. |
C | insan isteyerek değil, bilgisizliği nedeniyle kötü olanı seçer. |
D | Sadece filozof ve bilge kişiler iyiyi seçebilir. |
E | iyi eğitim almak, iyi olanı seçmeye yetmez. |
14 numaralı soru için açıklama
Soruda aktarılan görüş, insanın özde iyi olduğunu,
çünkü insanın doğuştan, iyinin bilgisine sahip olduğunu
savunan görüştür. insan ‘iyi’nin farkına varırsa
kötülükten vazgeçer.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 15 |
J. Bentham, fayda kavramını, “Olabildiğince çok insana,
en fazla mutluluk sağlayan şey,” olarak tanımlamaktadır.
Böyle bir mutluluk bireysel olmaktan
çok, toplumsal niteliktedir. J. St. Mill ise fayda olgusunun
sağlayacağı mutluluğun, yalnızca eylemde
bulunan kişinin değil, bütün insanlığın yararına bir
şey olması gerektiğini savunmuştur.
Parçaya göre, iki düşünürün ahlâk anlayışı ile ilgili olarak, aşağıdakilerden hangisi doğru bir açıklamadır?
Parçaya göre, iki düşünürün ahlâk anlayışı ile ilgili olarak, aşağıdakilerden hangisi doğru bir açıklamadır?
A | Bentham bireyci ahlâkı, Mill toplumsal ahlâkı savunur. |
B | Mill’in ahlâk anlayışı immoralist bir nitelik taşırken, Bentham moralisttir. |
C | Her iki düşünür de, ahlâk anlayışını egoizm üzerine kurmuştur. |
D | Her ikisi de evrensel bir ahlâk yasasının varlığını kabul etmektedir. |
E | Her iki düşünür de, ahlâk anlayışında hedonist bir tutum sergilemektedir. |
15 numaralı soru için açıklama
Her iki düşünür de, parçadan da anlaşılacağı üzere,
ahlakın temeline bireyin çıkarlarını değil, toplumun
çıkarlarını koymaktadır; o halde evrenselcidirler.
Yanıt D
Yanıt D
Soru 16 |
Hedonist düşünürler, yaşamın ve ahlaki eylemin
amacının haz ile sağlanabileceğini savunurlar. insan
yaşamdan ne kadar çok haz alabiliyorsa, o kadar
mutlu ve bir o kadar da ahlâklı sayılır. En ünlü hedonistlerden
biri olan Kyreneli Aristippos, ahlâklı olmanın
yolunu şöyle açıklamaktadır: “insan, keyiflere
kendini kaptırmadan hazza sahip olursa, en büyük
erdeme ve ahlâka da sahip olmuş sayılacaktır.”
Parçada, ahlaki eylemin amacı olarak, aşağıdakilerden hangisi savunulmaktadır?
Parçada, ahlaki eylemin amacı olarak, aşağıdakilerden hangisi savunulmaktadır?
A | Nesnel ve toplumsal mutluluk |
B | Fayda sağlama |
C | Yarar ilkesini yerine getirme |
D | Ödeve uygunluk |
E | Bireysel ve öznel mutluluk |
16 numaralı soru için açıklama
Hedonizm, ahlakın temeline hazzı yerleştirir. insan
mutlu olmak için yaşar; mutluluk yaşamın temel
amacıdır. O halde insan kendisini yaşamdan haz
duymaya bırakmalıdır.
Yanıt E
Yanıt E
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
16 tamamladınız.
← |
Liste |
→ |
Geri dön
Tamamlananlar işaretlendi.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | Son |
Geri dön
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
Güzel
Mükemmel
[felsefe_ygs_lys]
çok güzel harika olmuşşşş