Bilgi Felsefesi Çözümlü Test

Başla
%%FORM%%
Sınav Adı: Bilgi Felsefesi Çözümlü Test
Soru Sayısı: %%TOTAL%%
Doğru Sayısı: %%SCORE%%
Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%
Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%
Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn
Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn
Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%
Oops! We could not locate your form.
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
Pragmatizme göre bilimin de, dinin de verdiği bilgiler
doğrudur. Çünkü bir bilginin doğruluğu sağladığı
yarara bağlıdır. Bilim, doğal olayları kontrol etmeyi
sağlarken, din iç huzuru sağlar ve inanma ihtiyacını
karşılar.
Parçaya göre pragmatik bilgi anlayışı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Parçaya göre pragmatik bilgi anlayışı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A | Bilginin doğruluğu günlük hayattaki yarara bağlıdır. |
B | Bilgi sezgisel deneyim sonucu elde edilir. |
C | Bilgi deneyime dayandığı sürece doğrudur. |
D | Gerçekliğe uygun olan bilgi doğru bilgidir. |
E | Bilgi doğa olaylarını kontrol altına almakla değer kazanır. |
1 numaralı soru için açıklama
Pragmatizm, faydacılık olarak adlandırılan bir felsefi
ekoldür. Pragmatizme göre bilginin doğruluğunun
ölçütü kişiye sağladığı yarardır.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 2 |
Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğru değildir?
A | Kant - Kritisizm |
B | Platon - Septisizm |
C | Husserl - Fenomenoloji |
D | Bergson - Entiüsyonizm |
E | Comte - Pozitivizm |
2 numaralı soru için açıklama
Platon, septisizmin filozofu değildir; tam tersine, o,
bilgi konusunda genel geçer bilginin var olduğunu
ifade eder.
Yanıt B
Yanıt B
Soru 3 |
Protagoras “Her şey bana nasıl görünürse benim
için öyledir, sana nasıl görünüyorsa senin içinde öyledir.”
der. O, doğruluğun bize göre olduğunu “insan
herşeyin ölçüsüdür” diyerek ifade eder.
Protagoras bu görüşleriyle aşağıdaki yargılardan hangisini savunmaktadır?
Protagoras bu görüşleriyle aşağıdaki yargılardan hangisini savunmaktadır?
A | Olgusal bilgilerin doğruluğu kesindir. |
B | Nesnesine uygun olan bilgi doğrudur. |
C | Bilginin doğruluğu kişilere göre değişir. |
D | Bilgi ancak akılla elde edilebilir. |
E | insan hiçbir zaman doğruya sezgiyle ulaşamaz. |
3 numaralı soru için açıklama
Protagoras sofist bir filozoftur. Sofistlere göre genel
geçer bir bilginin olanağı yoktur, bilgi görecelidir.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 4 |
- Thales'e göre evrenin ilk maddesi sudur.
- Anaksimenes'e göre evrenin maddesi havadır.
- Herakleitos'a göre evrende değişme vardır.
- Parmenides'e göre evrende değişme yoktur.
Yukarıdaki doğa filozoflarının aynı konuda farklı sonuçlara ulaşmaları kuşkuculuğun gelişiminde etkili olmuştur. Buna göre aşağıdakilerden hangisi kuşkuculuğun doğuşunda etkili olmuştur?
- Anaksimenes'e göre evrenin maddesi havadır.
- Herakleitos'a göre evrende değişme vardır.
- Parmenides'e göre evrende değişme yoktur.
Yukarıdaki doğa filozoflarının aynı konuda farklı sonuçlara ulaşmaları kuşkuculuğun gelişiminde etkili olmuştur. Buna göre aşağıdakilerden hangisi kuşkuculuğun doğuşunda etkili olmuştur?
A | insanların duyu izlenimlerinin farklı olması |
B | Bilimsel seviyenin yetersiz olması |
C | Duyuların bilgi elde etmede yetersizliği |
D | Evrende değişmenin olmadığı savı |
E | Aynı konuda aynı görüşlerin ileri sürülmesi |
4 numaralı soru için açıklama
insanların dış dünya üzerine farklı yargılara sahip olmalarının temel nedeni, algıların farklı olmasıdır. Bu nedenle septisizm genel geçer bilgi olamayacağını ileri sürer.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 5 |
Rasyonalist bir filozof olan Farabi akılda bir sezgi
gücü bulunduğunu, insan zihninde doğuştan getirilen
düşünceler olduğunu kabul eder. Farabi, gerçek
bilimsel bilgiyi zorunlu akıl yürütmelere dayandırır.
Farabi'nin bu görüşlerini aşağıdaki yargılardan hangisi özetlemektedir?
Farabi'nin bu görüşlerini aşağıdaki yargılardan hangisi özetlemektedir?
A | Bilgi idealar dünyasını yadsımaktır.. |
B | Deney bilgiye ulaşmanın kaynağıdır. |
C | Bilgiye ince bir duyuş ve seziyle ulaşılır. |
D | insan zihni doğuştan bilgiye sahiptir. |
E | Sezgiye dayanan bilgi doğru bilgidir. |
5 numaralı soru için açıklama
Farabi rasyonalist bir filozoftur ve tüm rasyonalistler
gibi o da genel geçer bilginin olanaklı olduğunu, bu |
bilginin insan zihninde doğuştan bulunduğunu kabul eder.
Yanıt D
Yanıt D
Soru 6 |
Gerçeğin bilgisine mantıksal dil çözümlemeleri ile ulaşılabilir. Olgulara en uygun düşecek mantıksal biçimleri
bulmak için dilsel ifadeleri çözümlemek gerekir.
Yukarıdaki bilgiler aşağıdaki felsefe akımlarından hangisine aittir?
Yukarıdaki bilgiler aşağıdaki felsefe akımlarından hangisine aittir?
A | Mantıkçı pozitivizm (Analitik felsefe) |
B | Fenomenoloji (Görüngü bilim) |
C | Kritisizm (Eleştiricilik) |
D | Sensualizm (Duyumculuk) |
E | Pozitivizm (Olguculuk) |
6 numaralı soru için açıklama
Parçada verilen düşünceleri savunan felsefi
yaklaşım mantıkçı pozitivizmdir.
Yatın A
Yatın A
Soru 7 |
Sokrates'e göre bilgi deney ya da tecrübeyle kazanılmaz.
Erdemlerin bilgisi doğuştandır, insan dünyaya
bu bilgiler ile gelir. Ancak bu bilgilerin anımsanması
ve bilinç düzeyine çıkarılması gerekir. Bunun
içinde diyalog yöntemi kullanılmalıdır.
Buna göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?
Buna göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?
A | Bilgi öğretilemez, hatırlanır. |
B | Bilginin hatırlanması bazı metodlarla olur. |
C | Bilgi görecelidir. |
D | insan dünyaya birtakım bilgilerle gelir. |
E | Kesin doğrular vardır. |
7 numaralı soru için açıklama
Sokrates bir rasyonalisttir. Bu yaklaşıma göre bilgi,
genel geçer bilginin kaynağı akıldır. Dolayısıyla, bilginin
insandan insana değişmesi söz konusu olamaz.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 8 |
Sokrates evrensel bilginin var olduğunu ileri sürer.
Ona göre bilgi, objektif, değişmez, gerçek ve tektir.
Aklın evrensel ve tümel olanı vereceğini iddia eder.
Buna göre Sokrates'in bilgi anlayışı aşağıdakilerden hangisine dayanır?
Buna göre Sokrates'in bilgi anlayışı aşağıdakilerden hangisine dayanır?
A | Bireysel duyu verilerine |
B | Tanrısal sezgiye |
C | Aklın sınırlarını aşan gerçekliğe |
D | Deneyim kaynaklı akıl yürütmelere |
E | Doğuştan gelen akla |
8 numaralı soru için açıklama
Sokrates rasyonalist bir filozoftur. O da diğer tüm
rasyonalistler gibi kesin ve genel geçer bilginin
doğuştan insan zihninde varolduğunu ileri sürer.
Yanıt E
Yanıt E
Soru 9 |
Yalnız duyu verilerine dayanan deney ve gözlem neticesinde
ortaya konan her bilgi gerçeği yansıttığından
doğrudur.
Bu durum aşağıdakilerden hangisiyle ilgidir?
A | Bilgi çeşitleri |
B | Bilginin ölçütü |
C | Bilginin sınırı |
D | Bilginin değişmezliği |
E | Bilginin değeri |
9 numaralı soru için açıklama
Parçada, bir bilginin doğruluğunun ölçütünün ne
olduğu sorusuna dair bir yanıt verilmiştir.
Yanıt B
Yanıt B
Soru 10 |
Bilgi insanla birlikte gelmez. insan doğarken sadece
bilgiye sahip olma gücünü beraberinde getirir. Bu
gücü işleyerek bilgisini belli bir düzeye ulaştırır.
Bu görüşüyle Aristoteles, bilginin oluşumunu aşağıdakilerden hangisine bağlamaktadır?
A | Zihnin, bilgi elde etme yeteneğine sahip olmasına |
B | Her türlü bilginin sorgulanmasına |
C | Var olan her şeyden şüphe duyulmasına |
D | Bireyin içinde bulunduğu koşulların etkisine |
E | Kendisinden şüphe edilmeyen gerçeğe ulaşılmasına |
10 numaralı soru için açıklama
Aristoteles, Platon'un bilgi anlayışını eleştirir; ona
göre insan doğuştan, her şeyin bilgisine değil, her
şeyin bilgisini elde etme yetisine sahiptir.
Yanıt A
Yanıt A
Soru 11 |
Sofistlere göre insanların hepsinin üzerinde uzlaşabileceği
ortak bir bilgi elde edilemez. insan varlığı bilebilir;
ama bu bilgi herkesin kendine göredir, özneldir.
Bu parçaya göre sofistlerin görüşü aşağıdaki yargılardan hangisidir?
Bu parçaya göre sofistlerin görüşü aşağıdaki yargılardan hangisidir?
A | Olgulara dayanan bilgi doğru bilgidir. |
B | Sezgiye dayanan bilgi doğru bilgidir. |
C | Tanrı'ya dayanan bilgi doğru bilgidir. |
D | Akla dayanan bilgi doğru bilgidir. |
E | insana göre değişen bilgi söz konusudur. |
11 numaralı soru için açıklama
Sofistler, bilginin göreceli olduğunu savunan,
antikçağda yaşamış bir grup filozoftur. Onlara göre,
ne kadar insan varsa o kadar doğru vardır.
Yanıt E
Yanıt E
Soru 12 |
“Var olanlar sürekli bir akış içindedir, duyum da hareket
halindeki nesnenin duyunun hareketiyle karşılanması
sonucu olup kişiden kişiye değişir. Hangi
görünüş ya da algının doğru olduğuna karar verecek
nesnel bir standardımız, görünüşleri kendisiyle yargılayacağımız
nesnel bir gerçeklik yoktur.”
Protagoras bu sözüyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?
Protagoras bu sözüyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?
A | Bizi hakikate götüren yolun sezgiden geçtiğini |
B | Problemlerimizi çözen bilgilerin doğru bilgi olduğunu |
C | Doğru bilgiye deneyin verileriyle ulaşılacağını |
D | Bilginin doğruluğunun test edecek bir ölçüt olmaması |
E | Tüm insanların doğru kabul edeceği bilgiye akılla ulaşılacağını |
12 numaralı soru için açıklama
Herkes dış dünyayı farklı farklı algılamaktadır. Bu
yüzden farklı doğrular ve doğruluklar ortaya çıkmaktadır.
Herkes için geçerli bir doğru ya da doğruluk
ölçütü ise söz konusu değildir.
Yanıt D
Yanıt D
Soru 13 |
Demokritos'a göre bilginin kaynağında duyum vardır.
Bir insanın duyumu diğer insanların duyumundan
farklıdır. Bu yüzden objektif, genel geçer ve
doğru bilgiden söz edilemez.
Demokritos'a göre genel geçer bilginin imkansızlığı aşağıdaki yarg>lardan hangisine bağlıdır?
Demokritos'a göre genel geçer bilginin imkansızlığı aşağıdaki yarg>lardan hangisine bağlıdır?
A | Duyuların doğruyu desteklemesi |
B | Duyuların farklılık göstermesi |
C | Aklın varlığı kavramadaki yetersizliği |
D | inançların objektif olmayı engellemesi |
E | Varlığın değişkenlik göstermesi |
13 numaralı soru için açıklama
Demokritos duyumcu bir filozof olduğu için bilginin
duyumlardan geldiğini, duyumların da kişiden kişiye
değiştiğini dolayısıyla genel geçer bir bilginin olamayacağını
savunur.
Yanıt B
Yanıt B
Soru 14 |
Gerçek, bahsedilen şeyin karşılığıdır. Gerçeklik hakkındaki
doğru, gerçekte objelerin ne olduğuna tekabül
etmedir. Doğru, bir şeyin olduğu gibi ifade edilmesinin
sonucudur. Gerçeklik mevcuttur ve doğru
bunu kusursuz bir şekilde ifade etmektir.
Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A | Varlığı tutarlı bir şekilde ifade etmek gerekir. |
B | Gerçeklik bilinçten bağımsız değildir. |
C | Doğru, objelerin kendisidir. |
D | Bir şeyin eksik ifade edilmesi hatadır. |
E | Doğru, gerçeklik hakkındaki bilginin eksiksiz olmasıdır. |
14 numaralı soru için açıklama
Gerçeklik, insan zihninden bağımsız herşeydir;
doğruluk ise gerçekliğe ilişkin bir önermenin
niteliğidir.
Yanıt E
Yanıt E
Soru 15 |
Hume'a göre tümevarım ya da tümdengelim yöntemleriyle
bilgi için tatmin edici temel elde edilemez.
Tümevarım geleceğin geçmiş ile aynı olacağına dair
kanıtlanamaz varsayımlara dayanırken tümdengelim
kanıtlarla desteklenen dayanak noktaları iddialarına
rağmen gerçeklere dayanan içerikten yoksundur.
Buna göre aşağ>dakilerden hangisi söylenebilir?
Buna göre aşağ>dakilerden hangisi söylenebilir?
A | Doğru bilgiye ulaşmak imkansızdır. |
B | Bilgi kişiden kişiye değişir. |
C | Tümdengelim ve tümevarım birer bilim yöntemidir. |
D | Bilgi elde etmede en verimli yöntem akıl yürütme ilkeleridir. |
E | Tümevarım ve tümdengelim doğru bilgi veremez. |
15 numaralı soru için açıklama
Hume'a göre tümevarım ve tümdengelim yöntemleriyle
doğru bilgiye ulaşılamaz. Parçada vurgulanan
da budur.
Yanıt B
Yanıt B
Soru 16 |
Pozitivizme göre bilginin sınırı, duyusal olanın ötesindeki
dünyayı içine almaz. Bilgi deney verileri ve
bu verilerden akıl yürütme yoluyla çıkarılan yeni bilgilerle
sınırlıdır. Duyusal alanın ötesi metafiziktir.
Parçaya göre pozitivistlerin bilgi anlayışı aşağıdakilerden hangisine dayanır?
Parçaya göre pozitivistlerin bilgi anlayışı aşağıdakilerden hangisine dayanır?
A | Metafizik gerçeklere |
B | Filozofların sistemlerine |
C | Olgusal gerçekliğe |
D | Mutlak olanı bilecek akla |
E | Doğuştan getirilen gerçeklere |
16 numaralı soru için açıklama
Pozitivizme göre, insan sadece somut olay ve olguların
bilgisini edinebilir.
Yanıt C
Yanıt C
Soru 17 |
Ortaçağda bilgi inancın hizmetindedir ve akıl, Tanrı'nın
varlığını bilmek için bilgi edinmelidir. Önemli
olan aklın sağladığı bilginin Tanrıdan gelenle örtüşmesidir.
Asıl gerçekliğin inanmak olduğnu ileri süren
ortaçağ düşüncesi anlamak için inandığını ifade etmektedir.
Buna göre, ortaçağda bilginin dayandığı temel aşağıdakilerden hangisidir?
Buna göre, ortaçağda bilginin dayandığı temel aşağıdakilerden hangisidir?
A | Aklın zorunlu çıkarımları |
B | Hiç değişmeyen dogmatik gerçeklik |
C | Dine olan ihtiyaç |
D | Tanrıya olan güven |
E | Tanrısal olanın akılla açıklanması |
17 numaralı soru için açıklama
Felsefeye düşen görevler çağdan çağa değişmiştir.
Tam anlamıyla bir dinsel hegomonya dönemi olan
ortaçağda ise felsefe, bu döneme ayak uydurmuş,
tanrının varlığına ilişkin rasyonel kanıtlar sunmak
için çabalamıştır.
Yanıt E
Yanıt E
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
17 tamamladınız.
← |
Liste |
→ |
Geri dön
Tamamlananlar işaretlendi.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | Son |
Geri dön
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
Güzel
Mükemmel
[felsefe_ygs_lys]