Olgusal olmayan tüm problemlere “metafizik” adını veren pozitivistler böylece o problemlerin tümünü felsefenin alanı dışına atarlar.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi pozitivistleri savunduğu düşüncelerden biri olabilir?

Bilim varlığı nesnel bir gerçeklik olarak ele alır. Varlık insan zihninin dışında somut olarak var olan bir şeydir. O gözlenebilir ve deney yoluyla bilinebilir.
Buna göre parçadaki varlık alanıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Bilimler varlığın var olup olmadığıyla uğraşmaz, varlığı doğal olarak var kabul eder ve onun bir parçasıyla uğraşır. Felsefe ise genel olarak varlık kavramıyla ilgilenir ve “Varlık var mıdır” sorusuyla işe başlar.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi felsefeyi bilimden farklı kılan özelliklerden biridir?

Bilim varlığın akıl ilkeleri yoluyla bilinebileceğini kabul eder. Varlık, nedensellik ilkesinin geçerli olduğu bir alandır. Doğada varolan her olayın bir nedeni vardır. Aynı neden ayın şartlar altında aynı sonucu meydana getirir.
Aşağıdaki yargılardan hangisi bu parçada anlatılanları destekler niteliktedir?

ideal varlık, zaman ve mekan içinde bulunmayan, değişmeyen, oluş içinde olmayan varlık türüdür.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi ideal varlığa ait özelliklerden biri değildir?

Neo-pozitivistler için doğa ötesi problemlerle ilgilenen metafizik bilime aykırı bir çabadır. Halbuki insan doğayı olduğu kadar doğa ötesi sorunları da merak edip irdeler. Bu çerçeveden bakıldığında metafiziğin basit bir çaba olmadığı söylenebilir.
Buna göre neo - pozitivistler hangi özelliklerinden dolayı metafiziğe karsıdırlar?

insanla, onu çevreleyen dünya arasındaki ilişkiyli ancak varlığın var olup olmadığını belirledikten sonra kavrayabiliriz.
Buna göre aşağıdaki düşüncelerden hangisine ulaşılabilir?

Töz, var olmak için kendisinden başka hiçbir şeye gerek duymayan varlıktır. Töze herhangi bir nitelik yüklenebilir ancak töz başka hiçbir şeye yüklenemez.
Buna göre tözle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Thales'e göre evrende var olan tüm varlıklar sudan meydana gelmekte ve yine suya dönüşmektedir. Anaksimandros için ise böyle bir teori kabul edilemez. Çünkü evrende varolan birçok çeşitli varlıklar sınırlı özelliklere sahip sudan meydana gelemez. Örneğin yanıcı olan ateş sudan oluşamaz çünkü su ateşi söndürür. işte bu nedenlerle Anaksimandros varlığın ana maddesi olarak ayrımlaşmamış sonsuz sınırsız anlamına gelen “aperion”u ana madde olarak kabul etmiştir.
Parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

Dünyadaki tüm değişimlerin ardında belli bir özün olması gerektiğini savunan doğa filozoflarına göre, bilinmesi gereken doğadaki değişimleri sağlayan ve gerçekliğin ardında bulunan özün ne olduğudur.
Buna göre doğa filozoflarının temel problemi aşağıdakilerden hangisidir?

Marx’a göre, Hegel’in diyalektiği baş aşağı durmakta ve ayakları üzerinde durdurulması gerekmektedir. Hegel’in sistemi idea ile başlıyor, maddeyle, doğayla devam ediyor, yine idea ile sona eriyor. Marx ise bu sırayı tersine çevirdiğini ileri sürerek, maddeden hareket eder. Düşünsel olan maddi olanı değil, maddi olan düşünsel olanı meydana getirir.
Marx, bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

Demokritos, varlığın temelinde atomların olduğunu ileri sürer. Ona göre iki başlangıç vardır; boşluk ve atomlar. Evrendeki her şeyin kökeninde maddi cinsten olan atomlar bulunur. Atomlar hareketlidir, sayısızdır ve nitelik olarak birbirlerinin aynısıdır. Bunlar insanın duyularıyla kavranamazlar ama aklıyla kavranabilirler.
Parçaya göre, Demokritos aşağıdaki sorulardan hangisine cevap arar?

Marx, Hegel’den hareketle varlığı açıklar; fakat elleri üzerinde yürüdüğünü iddia ettiği Hegel’ in felsefesini tersine çevirerek kendi felsefesini oluşturur. Hegel’in tersine Marx’da; idea, varlığı meydana getiremez, aksine maddi gerçeklik ideaları yani düşünsel dünyayı oluşturmaktadır.
Aşağıdakilerden hangisi bu parçadan ulaşılabilecek bir yargı değildir?

Doğada her şey kendinden çelişkilidir. Her şey kendinde zıddını bulundurur. Hakikat, varlıkla yokluğun sentezidir; çünkü varlık yokluğu içinde bulundurur. “Oluş” varlıkla yokluğun birleşmesinden meydana gelir. “Oluş” zıtlıkları, çelişkileri aşa aşa ilerleyen, yürüyen bir süreçtir. Gelişmenin yegâne yolu da budur.
Parçada varlık, aşağıdakilerden hangisine dayandırılmaktadır?

Materyalizm, maddenin dışında varlık, mekaniğin dışında düzen tanımayan bir bakış açısıdır. Materyalistlere göre madde ve enerji bütün varlıkların esasını oluşturur.
Bu düşünce aşağıdakilerden hangisini reddeder?

Herakleitos: Her şey değişir, her şey sürekli bir akış içindedir, her şey akar, bir nehre iki kere girilmez, çünkü ikinci seferinde ne o nehir aynı nehirdir. Ne de o kişi aynı kişidir.
Herakleitos’un bu düşüncesi aşağıdaki sorulardan hangisine cevap niteliği taşır?