Varlık Felsefesi Konu Testi 3

Başla
%%FORM%%
Sınav Adı: Varlık Felsefesi Konu Testi 3
Soru Sayısı: %%TOTAL%%
Doğru Sayısı: %%SCORE%%
Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%
Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%
Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn
Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn
Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%
Oops! We could not locate your form.
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
Aristoteles, varlık terimi çok genel olduğu için ontolojiyi
varlık bilimi olarak tanımlamaktadır. Varolan ve
varlık kavramlarının her ikisi de tanımlanamaz. Çünkü
tanım, bir şeyin başka bir şeyle karşılaştırılması
sonucu yapılabilir. Oysa varlığı karşılaştırabileceğimiz hiç bir şey yoktur.
Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A | Ontolojiyi tanımlamak mümkün değildir. |
B | Ontolojinin konu alanı dardır. |
C | Varolan kavramı varlığa göre daha kapsamlıdır. |
D | Varlık ve varolan tanımlanamaz kategorilerdir. |
E | Varlık, varolan kavramıyla tanımlanmaktadır. |
Soru 2 |
Platon'a göre bu dünyanın oluş ve yok oluş içinde
olan nesnelerinin oluş ve yok oluş içinde olmayan
birtakım örnekleri olmazsa evreni anlamak imkansızlaşır.
idealar ezeli, ebedi, değişmez şeylerdir.Tümel ve maddi olmamaları en önemli özellikleridir.
Buna göre idealar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Buna göre idealar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A | Oluş ve yokoluştan bağımsızlardır. |
B | Varolanların temelinde yer alırlar. |
C | Değişmez ve mutlaktırlar. |
D | Tümel olmalarından ötürü doğru bilgiyi olanaklı kılarlar. |
E | Varlığa bağlı olarak ortaya çıkarlar. |
Soru 3 |
Aristoteles'in varlık anlayışında Platon'un idealarındaki
gibi değişmez, ebedi ve ezeli olan yani bir olan
“form” vardır. Form varlığı meydana getirecek tek öz
değildir. Varlık formla beraber maddeden meydana
gelir. Aristoteles'te madde ile form birbirinden ayrı iki
töz olarak değil, gerçekliğin iki farklı görüntüsü olarak
tasarlanır.
Aristoteles'in görüşüne göre varlık için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Aristoteles'in görüşüne göre varlık için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A | ideaların meydana getirdiği çokluktur. |
B | Fenomenler alanının dışında yer alırlar. |
C | Hem madde hem ideaden ibarettir |
D | Gerçekte var olan nesnelerdir. |
E | Sadece maddeden ibarettir. |
Soru 4 |
Hobbes'a göre her şey cisimdir, hatta ruh bile duyularla
kavranamayacak kadar ince bir cisimdir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Hobbes'a ait bir görüş olabilir?
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Hobbes'a ait bir görüş olabilir?
A | Maddi olmayan varlıklar da vardır. |
B | Gerçek varlık, düşünsel alandadır. |
C | Varlık, maddi hareketle açıklanamaz |
D | Cisimsel olmayan hiçbir varlık yoktur. |
E | Varlıkların temelinde idealar vardır. |
Soru 5 |
Herakleitos için varlığın temel unsuru “ateş” tir. Her
şey ateşten gelmiş ve yine ateşe dönecektir. O, her
şeyin olduğu şeyden aslına döndüğünü ve bu değişimin
belli bir ilkeye göre olduğunu iddia eder. Hiçbir
şey evrendeki yasadan bağımsız hareket edemez.
Herakleitos bu yasaya “akıl” anlamına gelen “logos”
adını verir.
Bu parçaya göre Herakleitos aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?
Bu parçaya göre Herakleitos aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?
A | Gerçeklik bilinemeyecek kadar karmaşık bir yapıdadır. |
B | Var olan her şey bir gün yok olacaktır. |
C | Evrendeki değişim ve varlık logos sayesinde meydana gelir. |
D | Varlığın özünü oluşturan yasa bilinemez. |
E | Evreni anlamak için aklın ilkelerine dayanmalıdır. |
Soru 6 |
Tanrı'nın varlığı ruhun ölümsüzlüğü evrenin varlığının
temelleri gibi sorunlar metafiziktir. Bu tür problemlerin
ne bilimsel ne de akli çözümleri vardır, gelecekte
de çözülebileceğine dair herhangi bir ipucu
yoktur. Metafizik ise bu sorunları salt düşünceyle öznel
olarak açıklamaya çalışır.
Parçadan hareketle metafizikle ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
Parçadan hareketle metafizikle ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A | Sorunları salt düşünce ile açıklar. |
B | Deneysel alanlara konu sağlar. |
C | Problemleri gelecekte de kesin olarak çözülemez. |
D | Cevaplarının tatmin edici değildir. |
E | Soyut kavram ve konuları inceler. |
Soru 7 |
Varlık felsefesi, varlığı şu veya bu yönüyle değil genel
olarak ele alan felsefe dalıdır.
Bu tanıma göre varlık felsefesi hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Bu tanıma göre varlık felsefesi hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A | Varlık hakkında değişken tavır sergiler. |
B | Somut ve bireysel olana yönelir. |
C | Yalnızca düşünceye konu olan varlıkları ele alır. |
D | Değişmeden aynı kalan varlıkları açıklar. |
E | Varlığı tümel olarak ele alır. |
Soru 8 |
Form, bir şeyi ne ise o yapan özdür. Aristoteles'e göre
duyular dünyasıda her şey form kazanmış bir
maddedir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A | Form, varlıklardan bağımsız olarak vardır. |
B | Form, bireysel ve somut varlıkların özüdür. |
C | Form salt maddeden ibarettir. |
D | Form nesnelerin değişimini sağlar. |
E | Form, Tanrısal bir yapıdır. |
Soru 9 |
“Eğer bir varlık olsaydı, ancak öncesiz ve sonrasız
olurdu. Öncesiz ve sonrasız olan bir varlık sonsuzdur.
Sonsuz varlık kendisine sınır koyacak zamanda
ve mekanda bulunamaz. O halde varlık hiçbir yerde
değildir.”
Gorgias bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?
Gorgias bu sözleriyle aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?
A | Varlık fenomendir. |
B | Varlık metafizik boyuttadır. |
C | Varlık insanın özüdür. |
D | Varlık yoktur. |
E | Varlık düşüncedir |
Soru 10 |
“Doğa canlı olup, sürekli değişme içerisindedir.” Doğadaki
bu değişme ise Tanrı'nın yaratıcılık ve süreklilik
özelliğini en iyi göstergesidir.
Buna göre, Whitehead'in varlık anlayışmı aşağıdakilerden hangisi en iyi anlatır?
Buna göre, Whitehead'in varlık anlayışmı aşağıdakilerden hangisi en iyi anlatır?
A | Varlık hem madde hem ruhtur. |
B | Varlık maddeden ibarettir. |
C | Varlık önce düşüncede var olur. |
D | Varlık kendi kendini yaratır. |
E | Varlık sürekli oluş halindedir. |
Soru 11 |
Evren sürekli akan bir süreçtir, başlangıcı ve sonu
olmayan bir değişmedir. Kalıcı olan şeyler varmış
kanısına kapılmamızın nedeni, değişmenin belli bir
kurala göre olmasıdır. Evren, bize karşıt şeylerin sonu
gelmez bir savaşı olarak görünür. Bu karşıtlarla,
bunların arasındaki savaş olmasaydı, evrende nesneler
de olmazdı. Karşıtlar uyuşurlar. Uyumsuzluk
en güzel uyumu yaratır.
Parçadan ulaşılabilecek doğru yargı, aşağıdakilerden hangisidir?
Parçadan ulaşılabilecek doğru yargı, aşağıdakilerden hangisidir?
A | Her nesnenin belli bir hareket sınırı vardır. |
B | Evrendeki her şey mutlak varlığın görüntüleridir. |
C | Nesneler zıtlıkların çatışmasıyla ortaya çıkarlar. |
D | Eksiklikler, evrendeki karmaşanın esas sebebidir. |
E | Her nesnenin kendine özgü bir varolma amacı vardır. |
Soru 12 |
Bedenin herhangi bir organına örneğin; parmağa,
yani uzamı olan, yer kaplayan ama düşünemeyen
maddeye batırılan bir iğnenin etkisini ruh yani uzamsız
varlık duymaktadır. Öte yandan ruhta meydana
gelen bir olay olan korku da, bedenin bir organın, örneğin;
yüzün sararmasına, kalbin hızla atmasına
sebep olmaktadır.
Yukarıdaki düşünceleri benimseyen bir filozofa göre varlık nedir?
Yukarıdaki düşünceleri benimseyen bir filozofa göre varlık nedir?
A | Fenomendir. |
B | Maddedir. |
C | Ruhtur. |
D | Hem madde hem ruhtur. |
E | Oluştur. |
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir.
Sonuçları al.
12 tamamladınız.
← |
Liste |
→ |
Geri dön
Tamamlananlar işaretlendi.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | Son |
Geri dön
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyaç var
Böyle devam et
Kötü değil
Güzel
Mükemmel
[felsefe_ygs_lys]