XI. yüzyıl sonlarında Haçlıların Kudüs’ü geri alma amacına yönelmelerinde ilk etken Bizans’ın Türk saldırısına karşı etkisiz kalması ve Bizans’ın Avru- pa’dan yardım istemesidir. Yanıt A

Haçlı Seferleri'nin sonuçları arasında İslam dünya- sında siyasal otorite boşluğunun doğması yer alma- maktadır. Haçlı Seferlerii'nin sonuçları arasında do- ğuda yeni krallıklar ve kontlukların kurulması, Avru- palıların doğu ile ticaret ilişkilerinin artması, halkın din adamlarına güveninin azalması ve feodal rejimin gücünü yitirmeye başlaması gösterilebilir. Yanıt A

Kudüs'ü ele geçirmek (dinî), Doğu ve Batı kiliseleri- ni birleştirmek (dinî), Bizans’a Türk saldırılarına kar- şı yardım etmek (siyasi), doğunun zenginliklerini ele geçirmek (ekonomik), İslamiyet’in yayılmasını önle- mek (dinî) Haçlı Seferleri'nin nedenleridir. Yanıt D

I. Sefer- Haçlıların Kudüs’e ele geçirmesi, I. Sefer- İznik’i Türklerin elinden alınması, III. Sefer – Sela- hattin Eyyubi’nin Kudüs’e geri alması ve IV. Sefer- Haçlıların İstanbul’u ele geçirmesi neden–sonuç iliş- kisi ile birbirine bağlıdır. İznik Rum Devleti’nin ku- rulması ile IV. Haçlı Seferi arasında neden–sonuç bağlantısı kurulabilir. Yanıt C

Haçlılarla mücadele eden Türk İslam devletleri Ey- yubiler ve Türkiye Selçuklularıdır. Yanıt A

IV. Haçlı Seferi sırasında Haçlıların Kudüs’e gitmek yerine Bizans’taki krallık çatışmasından yararlana- rak İstanbul’u yağma etmeleri ve Latin Krallığı kur- maları IV. Haçlı Seferi'nin daha çok siyasi nedene dayandığını gösterir. Yanıt E

Haçlı Seferler krallar açısından olumlu sonuçlar do- ğurmuştur. Din adamlarının etkinliğini kaybetmesi ve savaşlar sırasında birçok derebeyin ölmesi kral- ların otoritesinin artmasını sağlamıştır. Yanıt B

Haçlı Seferleri'nin Avrupa’da yaratığı en önemli siya- sal sonuç, merkezi krallıkların güçlenmesidir. Dere- beylik rejiminin zayıflaması üzerine kralların otorite- si artmıştır. Bu durum siyasi bir gelişmedir. Burjuva sınıfının önem kazanması (ekonomik), Akdeniz tica- retinin öne çıkması (ekonomik), papaların eski nü- fuzlarını kaybetmeleri (dinî) ve Avrupa’nın düşünce hayatının gelişmesi (kültürel) gelişmelerdir. Yanıt A

Haçlı Seferleri'ne katılan derebeylerin birçoğunun geri dönmemesi, dönenlerin de eski gücünü kaybet- miş olmalarının Avrupa’nın siyasi yapısında merke- zî krallıkların siyasi gücünün artması gibi bir etki oluşturmuştur. Yanıt B

Haçlı Seferleri sonunda Avrupalılar tarafından öğre- nilen barutun ateşli silahlarda kullanılması Avru- pa’da feodalitenin zayıflamasına neden olmuştur. Yanıt C

Haçlı Seferlerinin teknik sonuçları arasında yer alan barut yapımının öğrenilmesi Avrupa’nın siyasal ya- şamında önemli değişikliğe neden olmuştur. Çünkü barutun kullanılması derebeyliklerinin sonu olmuş- tur. Yanıt D

Anadolu’nun yakılıp yıkılması, Anadolu Selçukluları- nın ilerlemesinin durması, İznik’in Türklerin elinden çıkması ve Kudüs’ün Haçlıların eline geçmesi Türk– İslam dünyasını olumsuz etkilemiştir. Latin İmpara- torluğunun kurulması, Bizans İmparatorluğu’nu ilgi- lendiren bir durumdur. Yanıt D

Haçlı Seferleri'nin sonucunda derebeylik rejiminin güç yitirmesi siyasal alanda değişim yaşandığını gösterir. Yanıt E

Haçlı Savaşları’nın Akdeniz ticaretinin canlanması, doğunun teknik ve sanat eserlerinin Avrupa’ya ta- şınması, derebeylerin güç kaybetmesi ve kilisenin toplum üzerindeki otoritesinin azalması gibi sonuç- ları Avrupa’yı doğrudan etkilemiştir. Bizans’la Avru- pa’nın dayanışması, Avrupa’daki gelişmeleri doğru- dan etkilememiştir. Yanıt B

Haçlı Seferleri'nin sonuçları arasında Akdeniz tica- retinin canlanması görülebilir. Ama derebeylik rejimi- nin güç kazanması, Kavimler Göçü ile, kilisenin halk üzerindeki baskısının artması, reform hareketlerinin başlaması, Rönesans ile burjuvaların sermaye biri- kiminin artması İlk Çağ ile, Coğrafi Keşifler ile ilgili- dir. Yanıt B

Orta Çağ'da hızlı bir gelişme gösteren “derebeylik” rejiminin gücünü yitirmeye başlaması Haçlı Seferle- ri'ne dayandırılabilir. Haçlı Seferleri sonunda birçok senyörün ölmesi ve feodal beylerin toprakları kralla- rın yönetimine geçmesine etkide bulunmuştur. Yanıt A

“Avrupa da feodalite Kavimler Göçü'yle, Roma İm- paratorluğu'nun yıkılması ve Avrupa’da can ve mal güvenliğinin ortadan kalkmasıyla başladı. İmpara- torlukların yerini yerel otoritelerin almasıyla emret- me, yönetme gücü parçalanmış oldu.” Bu bilgiye gö- re “Feodalite merkezi otoritenin zayıfladığı bir ortamda ortaya çıkan, güvenliğin olmadığı bir yöne- tim biçimidir.” yargısı paragraftan çıkarılabilecek en doğru yargıdır. Yanıt C