YGS – LYS Hazırlık Türkçe ( Söz Sanatları Çözümlü Test 1 )

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Başla

%%FORM%%

Sınav Adı: YGS – LYS Hazırlık Türkçe ( Söz Sanatları Çözümlü Test 1 )

Soru Sayısı: %%TOTAL%%

Doğru Sayısı: %%SCORE%%

Yanlış Sayısı: %%WRONG_ANSWERS%%

Doğru yüzdesi: %%PERCENTAGE%%

Sınav İçin Verilen Süre: %%TIME_ALLOWED%% sn

Kullanılan Süre: %%TIME_USED%% sn

Değerlendirme Sonucu: %%RATING%%

Oops! We could not locate your form.

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Aşağıdaki dizelerin hangisinde benzetme söz konusu değildir?

A	Sesin işler gibi bir şuh kanat gamlarıma Seni dinlerken olur kalbim uçan kuşlara eş
B	Doğuyor ömrüme bir yirmi sekiz yaz güneşi Bir kuş okşar gibi sen saçlarımı okşarken
C	Gönlüme avdet eder her unutulmuş nisan Asla gençliğini yolda hıraman görme
D	Seni zambak gibi gördükçe açık pencerede Gül açar bahtımın evvelki hazanlık korusu
E	Cephemi varsın o solgun seneler soldursun Yeni yıldız gibi doğdukça her akşam

1 numaralı soru için açıklama

A,B,D,E'de benzetmeye başvurulmuştur. Bu seçeneklerde “gibi” sözcüğü ile benzetme yoluna gidilmiştir. Ancak C'de benzetme söz konusu değildir. Yanıt C

Soru 2

I. Zavallı ben, elimdeki şu üç telli sazı ile Milletimin hayatını söyleyim
II. Belki benim acı sesim kulakları tırmalar Sizler gidin, genç kızların türküsüyle şen olun.
III. Zaman ona kan damlayan dişlerini gösterir. Bu zavallı sürü için ne merhamet, ne hukuk
IV. Kara – kurum yakınında tarihi çok, ünü yok Yoğun bir köy ... Bu köydeydi babamızın ocağı
V. Mazlumların intikamı olmak için doğmuşum Volkan söner, lakin benim alevlerim eksilmez
Numaralanmış dizelerin hangisinde teşhis (kişileştirme) söz konusudur?

A	I.
B	II.
C	III.
D	IV.
E	V.

2 numaralı soru için açıklama

III. şiirde, zaman sözcüğü kişileştirilmiştir. Zamanın, diş göstermesi; ayrıca “zavallı sürü” sözcükleri ile kişileştirmeye başvurulmuştur. A, B, D, E'de kişileştirme yoktur. Yanıt C

Soru 3

Aşağıdakilerin hangisinde istiare (eğretileme) söz konusudur?

A	Gezin, gülün, bir çift bülbül aşkı ile yaşayın
B	Yüzlerce süngülü aslan dağlardaydı.
C	Yola düştüm, az gittim, dere tepe düz gittim
D	Koş, Plevne yine al bayrak taksın
E	Eşin var, âşiyânın var baharın var ki beklerdin

3 numaralı soru için açıklama

B'de “aslan” sözcüğüyle “asker” lerimiz kastedilmiş fakat söylenmemiştir. Benzetmenin temel öğelerinden yalnızca kendisine benzetilen (kuvvetli öğe) kullanı lmıştır. Açık istiare yapılmıştır. Yanıt B

Soru 4

Aşağıdakilerin hangisinde mecaz sanatı yapılmıştır?

A	Arkamı döndüm, bir de ne göreyim kasadaki paralar uçmuş.
B	Yaptığınız iyilikler sizin zenginliğinizdir.
C	Hiçbir yerde aşırıya gitme, ölçülü ol.
D	Eğer bir örs isen sessiz dur, yok eğer çekiç isen sıkı vur.
E	Cesurun bakışı korkağın kılıcından keskindir.

4 numaralı soru için açıklama

A'da “kasadaki paraların uçması” gerçek anlam dı- şında kullanılmıştır. Bu yüzden mecazlı bir söyleyiş söz konusudur. Diğerlerinde ise mecaz yoktur. Yanıt A

Soru 5

Başladı parça parça pervane karlar
Ki semâdan düşer, düşer ağlar
Uçtunuz, gittiniz ey kuşlar
Küçücük, ser sefid baykuşlar gibi kar
Bu şiirin 3. dizesinde yapılan söz sanatı hangisidir?

A	Teşhis(Kişileştirme)
B	Teşbih(Benzetme)
C	Mecaz
D	Nida(Seslenme)
E	Tecahül–i arif(Bilmezlikten gelme)

5 numaralı soru için açıklama

“Ey kuşlar” söz grubuyla nida (seslenme) sanatı yapı lmıştır. Kuşlara, seslenme söz sonusudur. Yanıt D

Soru 6

Aşağıdakilerin hangisinde mecaz–ı mürsel vardır?

A	Sanki yer yarıldı da yerin dibine girdi.
B	Ölümünde göz yaşı sel oldu aktı.
C	Geçmişi bir kitap gibi kullanmak gerekir.
D	Çocuklar donmamış beton gibidir; üzerine ne düşerse iz yapar.
E	Takımdaki on bir numara çok iyi maç çıkardı.

6 numaralı soru için açıklama

Benzetme amacı bulunmadan, kendi anlamından başka anlamlarda kullanılan sözlerin oluşturduğu sanata, mecazı mürsel denir. E'de “on bir numara” sözleriyle “takımdaki oyuncu” belirtilmiştir. Yanıt E

Soru 7

Birbiriyle ilgili sözcüklerin bir arada kullanılması sanatına “tenasüp (uygunluk)” denir.
Aşağıdakilerin hangisinde tenasüp sanatına baş vurulmuştur?

A	Serpilmeye başladı bir yağmur ince ince Son yokuş noktasında araba durakladı
B	Yağız atlar kişnedi, meşin kırbaç sakladı Bir dakika araba yerinde durakladı
C	Karşıda hisar gibi Niğde yükseliyordu Sağ taraftan çıngırak sesleri geliyordu
D	Gözlerimi gün gibi kamaştıran yüzünü Daha candan görürüm senden uzaklaşınca
E	Bir deva bulmak için bağrındaki yaraya Toplanmıştı garipler şimdi kervansaraya

7 numaralı soru için açıklama

“At – kişnedi – meşin kırbaç – araba” sözcükleri, birbiriyle ilgilidir. Bu yüzden B'de tenasüp sanatı yapılmı ştır. Yanıt B

Soru 8

Aşağıdaki dizelerin hangiside telmih (hatırlatma) sanatı yapılmıştır?

A	Derinden derine ırmaklar ağlar Uzaktan uzağa çoban çeşmesi
B	Kaç yanık yolcuya soğuk su verdi Değdi kaç dudağa çoban çeşmesi
C	Vefâsız Aslı'ya yol gösteren bu Kerem'in sazına cevap veren bu
D	Ne şair yaş döker, ne aşık ağlar Tarihe karıştı eski sevdalar
E	Beyhude seslenir, beyhude çağlar Bir sola, bir sağa çoban çeşmesi

8 numaralı soru için açıklama

C'de “Kerem ile Aslı” sözcükleri bize “Kerem ile Aslı Hikayesi”ni hatırlattığı için telmih yapılmıştır. Yanıt C

Soru 9

Elemi yar
Ben dururken elemi yar
Sen mutlu ol git ellere
Ben çekerim elemi yar
Yukarıdaki şiirde görülen en belirgin söz sanatı aşağıdakilerden hangisidir?

A	Mecaz
B	Kinaye
C	Teşbih
D	Tenasüp
E	Cinas

9 numaralı soru için açıklama

“Elemi yar”, sözcüklerinin yazılışları aynı; fakat anlamları farklı olduğu için cinas yapılmıştır. Yanıt E

Soru 10

Ey varlığı varı var eden var
Yok yok sana yok demek ne düş var
Bu dizelerdeki en belirgin söz sanatı aşağıdakilerden hangisidir?

A	Teşhis
B	Tevriye
C	Cinas
D	Tekrir
E	Telmih

10 numaralı soru için açıklama

Tekrir (Yineleme): Bir sözcüğün tekrarlanarak anlatı- mın güçlendirilmesine denir. “Var – yok” sözcükleri tekrar edildiği için, bu sanattan yararlanılmıştır. Yanıt D

Soru 11

Aşağıdakilerin hangisinde kinayeli bir söyleyiş söz konusudur?

A	Yumdu dünyaya elâ gözlerini
B	Git bu mevsimde gurup vakti Cihangir'den bak
C	Vicdanların azabıyız onlar tanır bizi
D	Körfezdeki dalgın suya bir bak, göreceksin
E	Dönülmez akşamın ufkundayız, vakit çok geç

11 numaralı soru için açıklama

Herhangi bir söz ya da sözcüğü hem gerçek hem de mecazi anlamıyla kullanmaya kinaye diyoruz. A'da “yumdu” sözcüğü “kapamak ve ölmek” anlamlarındadı r. Bu yüzden kinayeli bir söyleyiş söz konusudur. Yanıt A

Soru 12

Aşağıdaki bilgilerin hangisinde bir yanlışlık yapılmıştır?

A	İstiare: Teşbihin, kendisine benzetilen veya benzeyen öğelerinden biriyle yapılır.
B	Kinaye: Bir sözcüğü ya da sözcük grubunu, hem gerçek hemde mecaz anlamda kullanma sanatıdır.
C	Mübalağa: Bir sözün etkisini güçlendirmek amacı yla bir şeyi olduğundan çok büyük ya da küçük gösterme sanatıdır.
D	Tariz: Bir kimseyi iğnelemek amacıyla bir sözü, söylenen anlamının tam tersi bir anlamda kullanma sanatıdır.
E	Hüsn-i Talil: Birden fazla anlamı olan bir sözcü- ğün yakın anlamını söyleyerek uzak anlamını kastetmektir.

12 numaralı soru için açıklama

E'de verilen bilgi, “tevriye”nin karşılığıdır. Hüsn-i talil ise herhangi bir varlığın veya olayın meydana gelişini, gerçek sebebinin dışında, daha güzel bir sebebe bağlama sanatıdır. Diğer seçeneklerde verilen bilgiler doğrudur. Yanıt E

Soru 13

“Sular mı yandı, neden tunca benziyor mermer” dizesinde, şair güneşin kızıl bir renk verdiğini bildiği halde bilmezlikten geliyor. Bu tür sanata "tecahül–i ârif" denir.
Aşağıdaki dizelerin hangisinde tecahül-i ârif sanatı yapılmıştır?

A	Benim dostum gelişinden bellidir. Ak elleri deste deste güllüdür.
B	Çözülen bir demetten indiler birer birer Bırak yorgun başları bu taşlarda uyusun
C	Akar gözlerimden kan ile yaşım Dünü günü hasret çekmedir işim
D	Arzu dolu, yaşamak dolu Bu eller miydi resimleri tutarken uyuyan
E	Belki rüyalarındır bu taze açmış güller Bu yumuşak aydınlık dalların tepesinde

13 numaralı soru için açıklama

“Bu eller miydi resimleri tutarken uyuyan” dizesinde tecahül-i arif sanatına başvurulmuştur. Resimleri elleriyle tutan şair, bir şeyi bilmezlikten geliyor. Yanıt D

Soru 14

Aşağıdaki dizeleri hangisinde tezat (karşıtlık) sanatı vardır?

A	Gayrı dayanacak özüm kalmadı Mektuba yazacak sözüm kalmadı
B	İndim seyran ettim Firengistan'ı İlleri var bizim ile benzemez
C	Çocuğa kim demiş küçük bir şey Bir çocuk belki en büyük bir şey
D	Eteklerinde güneş rengi bir yığın yaprak Ve bir zaman bakacaksın semaya ağlayarak
E	Bak, şu sarp, dik dağ başına, işte ayak izleri Bunlar bütün senden önce geçenleri gösterir.

14 numaralı soru için açıklama

Tezat, zıt kavramları karşılayan sözcüklerin aynı beyit ya da mısrada kullanılmasıyla yapılan sanattır. C'de “küçük – büyük” tezat oluşturmuştur. Yanıt C

Soru 15

Aşağıdaki dizelerin hangisinde kişileştirme yapılmıştır?

A	Yorgun sarı yapraklar uçar bir kuru daldan Bu hasta güneş ufka döker saye-i maden
B	Sen Türkiye gibi aydınlık ve güzelsin Benim doğduğum köyler de güzeldi
C	Ve bir mısra mırıldanıyorum Sıcak bir yemek lezzetinde
D	Bir tütsüdür, kalbe yayılır saçın Kararan gözlerin buğusu gibi
E	Desem ki vakitlerden bir nisan akşamıdır. Rüzgarların en ferahlatıcı senden esiyor.

15 numaralı soru için açıklama

Bir kuru daldan uçan sarı yapraklar, yorgun gibi düşünülerek kişileştirilmiştir. Çünkü yorgunluk insana özgüdür. Yanıt A

Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.

15 tamamladınız.

←

Liste

→

Geri dön

Tamamlananlar işaretlendi.

1	2	3	4	5
6	7	8	9	10
11	12	13	14	15
Son

Geri dön

Edebiyat LYS Konu Anlatımı ve Konu Testine Geri Dön

leman dedi ki:
12 Mart 2012, 20:47
Öncelikle gerçekten çok güzel,anlaşılır bir biçimde,en yararalı haliyle önümüze serilmiş bir site bana göre öğrenciler için çok yararlı bir site. Her şey için teşekkürler.Çok yararlı oldu.
Yanıtla